快年末了,小編先在這里祝大家年末能拿到好多好多獎金,有一個愉快的假期。回歸正題,今天小編給大家介紹的是南京的雞鳴寺。“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中“杜牧的這首寺想必大家都聽過吧。而雞鳴寺正是這”南朝四百八十寺“中的第一寺。

雞鳴寺,又稱古雞鳴寺,位于南京市玄武區(qū)雞籠山東麓山阜上,始建于西晉,是南京最古老的梵剎之一,自古有“南朝第一寺”,“南朝四百八十寺”之首寺的美譽,是南朝時期中國南方的佛教中心。
主要建筑
雞鳴寺內(nèi)現(xiàn)有大雄寶殿、觀音樓、韋馱殿、志公墓、藏經(jīng)樓、念佛堂和藥師佛塔等主要建筑。大雄寶殿內(nèi)奉祀三寶佛,外山門、三大士閣、鐘鼓樓、禪房、素菜館等建筑占地面積約5萬平方米。山門牌坊“雞鳴寺”由著名書法家、前中國佛協(xié)會長趙樸初所題,并有釋定持、朱帆、余藻華等名家題撰的楹聯(lián)墨寶。
藥師佛塔
藥師佛塔是1991年新建的七層八面佛塔,是雞鳴寺歷史上的第五座大佛塔。塔高約44.8米,外觀為假九面,實為七級八面,斗拱重檐,銅剎筒瓦。
塔身建有內(nèi)梯外廊,此塔名為消災(zāi)延壽藥師佛塔,含國泰民安和為香客、游人消災(zāi)延壽的祝禱之意。寶塔南面正門上額題“藥師佛塔”四個大字,系中國佛教協(xié)會會長趙樸初的手跡。北門門額上鐫刻有“國泰民安”匾額,為南京市市長所題。塔內(nèi)供奉有藥師佛銅佛像一座,此像原供奉于北京雍和宮,1972年由趙樸初向國務(wù)院提請、經(jīng)周總理批準送給南京靈谷寺,靈谷寺維修時,將該佛像暫存市文管會,寶塔建成后,又從文管會迎奉于塔內(nèi)。塔內(nèi)每層中間還有四個佛龕,為明代金絲楠木雕,原為北京中南海舊物,每個龕內(nèi)供奉有一尊捕木的藥師佛像,共24尊。
大雄寶殿
毗盧寶殿又名大雄寶殿,為寺內(nèi)主殿,重建于1994年。殿內(nèi)正中供奉三身佛中的毗盧佛(法身佛像)。兩邊供奉文殊,普賢二大菩薩,東西兩旁供二十四諸天。
觀音殿
雞鳴寺觀音殿內(nèi)供奉的觀音像面北而坐,殿門的楹聯(lián)寫道:“問大士為何倒坐,嘆眾生不肯回頭”。[13]
豁蒙樓
豁蒙樓位于雞鳴寺最高處。清末,兩江總督張之洞曾多次和學生楊銳登臨雞鳴寺。戊戌變法失敗、楊銳等“六君子”死難后,張之洞在雞鳴寺倡建此樓,以杜甫詩句“憂來豁蒙蔽”命名,作為紀念。張之洞題:“勝地何常經(jīng)浩劫,斯樓不朽奈名傳”,梁啟超題:“江山重疊爭供眼,風雨縱橫亂入樓”。現(xiàn)已改建成雞鳴寺百味齋。
香臺
雞鳴寺的香臺在平臺的南側(cè),臺前有支紅色巨蠟,火光很旺,外側(cè)臺上是一排燃著的蓮花油燈,可供香客燃香;內(nèi)側(cè)平臺上擺放的則是一柱柱燃著的香,煙霧繚繞。臺的內(nèi)側(cè)是一個深坑,通著下面的一層平臺,香灰燃盡落入坑中,積多了,便有僧人從下面的石洞清理干凈。香臺有個頂棚,想來是下雨的日子,可以避免那香灰和了泥巴吧。
從四面八方云集而到雞鳴寺的善男信女們,拜佛并不在大殿,而是在香臺前的大平臺上。有人朝西、有人朝東、有人朝北、也有人朝南,并沒有統(tǒng)一的方向。
胭脂井
雞鳴寺東有一古井,相傳即為古胭脂井。隋開皇九年,隋文帝發(fā)兵滅陳,隋軍攻入臺城之時,陳后主與其妃張麗華、孔貴嬪藏入胭脂井,后被隋兵發(fā)現(xiàn)而成為俘虜,故又名辱井。俗云“石井欄石脈”,以帛拭之,作胭脂色,故名“胭脂井”,又叫“辱井”。
陳后主茍安江南,與美女、奸臣游宴賦詩,能宵達旦,把國事置之一邊。公元589年,楊堅統(tǒng)一北方后,發(fā)兵伐陳。陳叔寶自恃長江天塹可守,依然沉湎于酒色,猶奏樂府吳聲《玉樹后庭花》、《臨春曲》。直到臺城攻破,陳叔寶才酒醒,慌忙攜寵妃張麗華、孔貴妃隱匿于景陽殿側(cè)的枯井中。后被隋兵發(fā)現(xiàn),據(jù)傳,將他們?nèi)藦木械跎蟻頃r,紛面黛目的嬪妃涕淚俱下,胭脂沾滿井石欄,以帛拭之不去,遂留下胭脂痕跡。
據(jù)《景定建康志》、《至正金陵新志》記載,胭脂井原名“景陽井”,在臺城內(nèi),后掩沒。后人為了讓人們記載陳后主的教訓,遂在法寶寺(今雞鳴寺)側(cè)再立胭脂井。宋朝進士曾鞏寫了《辱井銘》,書篆文刻于石井欄之上,銘曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在這里留詩一首:“結(jié)綺臨春草一丘,尚殘宮井戒千秋。奢淫自是前王恥,不到龍沉亦可羞。”

小編結(jié)語:你是否也想在繁忙的工作中有一片心靈的凈地呢?是否也想向佛祖問問這一世的因緣?去雞鳴寺吧,那里有你需要的寧靜。
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